العيـــــــــــــــــــون
بعد العثور على جثة امرأة(الصورة) مقعطة الى أجزاء بواد الساقية الحمراء، التي تعتبر الضحية الثانية لـ"سفاحي العيون"، بعدما تم العثور على جثة الفقيد حمدي الطرفاوي، الشيئ الذي أعاد قضية مقتل الإطار المرحوم حمدي الطرفاوي من جديد، بعد إلحاح عائلته على ضرورة إجلاء الحقيقة عن مقتل ابنهم والكشف عن التفاصيل الكاملة لمقتله بتلك الطريقة البشعة و التي لم يسبق لها مثيلا بمدينة العيون، و لم تستبعد العائلة فرضية وجود خيوط أخرى من شأنها رفع اللبس عن الضبابية التي تخيم على القضية منذ اليوم الأول لإختفاء الفقيد حمدي، كما طالبت عائلة الطرفاوي من السلطات المعنية، عدم دفن إبنها إلا بعد قيام بعملية التشريح على الجثة و معرفة الأسباب الحقيقية لمقتل إبنها، و الكشف عن ظروف و ملابسات و دوافع القتل.
علي سالم التامك
طالعتنا جريدة ـ العلم ـ لسان حزب الاستقلال الذي قاد الحكومة المغربية لمرات عديدة و يشارك في الحكومة الحالية ـ ، في غلاف عدد 29422 الصادرة بتاريخ 24 مايو 2012 بالعمود المعنون ب "حديث اليوم" لصاحبه مدير الجريدة السيد عبد الله البقالي بمقال ردا على الرسالة التي وجهتها لوزيرالتعليم العالي والبحث العلمي و تكوين الأطرالمغربي بخصوص مصادرة حقي في الدراسة الجامعية .
هذا الرد السريع يترجم ظاهريا موقف الحزب الذي يمثله انطلاقا من موقعه المهني ك"مدير جريدة العلم" و التنظيمي داخل الهيئة السياسية المذكورة ك"عضو اللجنة التنفيذية لحزب الاستقلال أعلى هيئة تنفيذية " وعمليا ينضبط لتوجيه جهة غير معلومة تشكل ظلا لطالما أوحى و أوصى للذين انتصبوا و اختاروا أن يقودوا حربا قذرة و متسخة بالوكالة على أساس شوفيني وعدواني ضد المناضلين والمدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان، الذين يجهرون بآرائهم السياسية و التي كنتم سباقين دائما للانخراط فيها بمعية "منبركم الإعلامي " ضدا على كل المقاييس المهنية في نقل الخبر و الاكتفاء فقط بترديد اسطوانة المخزن المشروخة و الاجتهاد في اختلاق مبرراتها و مسوغاتها لإكسابها الشرعية أو التغطية عليها على الأقل ( الحملات التي شنت ضدي سنتي2004 /2005 والمصاحبة للاعتقالات والمحاكمات المتكررة للمدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان والتي توجت بخطاب الملك بتاريخ 6نونبر2009 و الإبعاد القسري لجزيرة لانثالوتي للمناضلة و الحقوقية الصحراوية المعروفة " أمينتو حيدار " سنة 2009 ).
أعود لمضمون العمود المتضمن لمجموعة من المغالطات التي تحتاج لتدقيق و توضيح أوردها في الملاحظات التالية :
1 ـ شكك صاحب المقال في مصادرة حقي في التعليم الجامعي ووضعه بين معقوفتين، بالرغم من أن الوقائع المتسلسلة التي ذكرت بشكل منهجي وانتهت بحصولي على وصل إيداع مختوم بخاتم إدارة كلية العلوم القانونية والاقتصادية والاجتماعية بجامعة الحسن الثاني بالمحمدية ومراسلتي لجهات رسمية و جمعوية مغربية و خارجية متعددة في الموضوع تثبت موضوعيا وقانونيا وجود خرق واضح لحق أساسي ألا و هو الحق في التعليم منذ سنة 2007 و مصادرته بناء على الرأي كما جاء في التقرير السنوي لوزارة الخارجية الأمريكية حول موضوع حقوق الإنسان لسنة 2008 .
هذا التجاوز كان يفترض من الناحية المهنية و الصحفية استفساركم لوزارة التعليم العالي بهذا الشأن أو المنظمات الحقوقية المغربية ذات المصداقية و الدفاع عن هذا الحق بغض النظر عن قناعات صاحبه إن كنت ديمقراطيا و تؤمن بحقوق الإنسان في مرجعيتها الكونية.
. 2 ـ أما بالنسبة لانتمائي لمدينة أسا /جنوب المغرب والذي يشهر عادة كورقة محروقة ومبتذلة كلما أثير رأيي السياسي في قضية الصحراء الغربية ( كان آخر ذلك خلال محاكمتي و مجموعة من المدافعين الصحراويين عن حقوق الإنسان أمام هيئة المحكمة بالقطب الجنحي بعين السبع بالدار البيضاء بتاريخ 14 يناير 2011 ) ، و هو جزء من مقاربة المخزن التشكيكية التي تؤطر تعاطيه مع جبهة البوليساريو ومناضليها، والذي يختلق لهم أصولا وهمية انطلاقا من أماكن ولادتهم.
و للتوضيح فأنا لم أنكر يوما، بل و أعتز بانتمائي إلى منطقة أسا و التي لم أبادر كما ادعيت لا حماسة و لا اقتناعا سياسيا بربط أسا بمنطقة النزاع بالرغم من أنها إلى جانب مجموعة من المدن المجاورة الواقعة شمال الصحراء الغربية جزء من الحدود التاريخية و الطبيعية للإقليم و التي تشكل الامتداد الديمغرافي و الثقافي و الحضاري للشعب الصحراوي، و صحراويوها معنيون بالمستقبل السياسي لإقليم الصحراء الغربية أسوة بباقي المواطنين الصحراويين.
و لكن ما أثارني بقوة هو الانتقائية في التعامل مع قرارات الأمم المتحدة التي استعملها كاتب المقال لتعزيز و شرعنة موقف بتر و اقتطاع مدينة أسا بمبرر أنها غير معنية بالنزاع، و لكنه بالمقابل يقر باستناده على مرجعية ما يصدر عن الأمم المتحدة كون إقليم الصحراء الغربية موضع نزاع و يصنف من المنظور الأممي الصرف من الأقاليم التي لم تتمتع شعوبها بتقرير المصير باعتبار قضيتها قضية تصفية الاستعمار.
3ـ لقد انطلقتم في بناء موقفكم على مرجعية الأمم المتحدة و قراراتها و باستحضار مضامينها، جميل أن أذكركم إذا سمحتم بقرار 34/37 الصادر بتاريخ 5 أغسطس سنة 1979 الذي يصف المغرب كقوة احتلال بالصحراء الغربية ، و من ثمة فالقانون الدولي واضح و بالتحديد اتفاقية جنيف الرابعة الصادرة في 5غشت في المادتين 2 و 4 سنة 1949 ، و التي تؤطر العلاقة بين نظام الاحتلال و الساكنة الخاضعة له على أساس أن تتمتع وجوبا و قانونا بكل الحقوق الأساسية بما فيها حمل الجنسية و التنقل والشغل و السكن و الاستفادة من الثروات الوطنية و الترشح و التصويت والانتماء النقابي والحزبي و غير ذلك من الحقوق الأخرى المنصوص عليها في الاتفاقية الانفة الذكر وكافة المواثيق الدولية .
و بالتالي فالجنسية و الوثائق الأخرى لا تعكس الانتماء الوطني و القومي لصاحبها أو حاملها فعلى سبيل المثال : فلسطينيو 1948 يحملون الجنسية الإسرائيلية و ممثلون في الكنيست الإسرائيلي، فهل هذا يعني أنهم اسرائليون ؟، هل ساكنة سبتة و مليلية من أصول مغربية والتي تحمل جنسية و وثائق اسبانية في نظرك هم اسبان؟.
إن معظم النخبة المغربية التي درست إبان حقبة الاستعمار الفرنسي بفرنسا و حملت جنسيته و ووثائقه الإدارية و من ضمنهم مسؤولون حكوميون سابقا وحاليا وبعض قادة الحركة الوطنية المغربية، فهل يعني ذلك أنهم فرنسيون أيضا؟، و هل كل من يحمل جنسية البلد المحتل ووثاتقه الإدارية يتم إنكار حقوقه الأساسية ؟.
يا سيدي لا ينظر بهذه النظرة التبسيطية والسطحية للأمور، فالمواطنون الصحراويون بالجزء المحتل من الصحراء الغربية و مناطق جنوب المغرب و مخيمات اللاجئين الصحراويين بجنوب غرب الجزائر وفي مناطق الشتات الأخرى، و الذين يحملون جنسيات مختلفة من ضمنها " مغربية " و " اسبانية " و " موريتانية " و غيرها ، ليسوا بمغاربة و لا اسبان و لا موريتانيين، بل صحراويو الهوية و الانتماء، و بسبب ذلك الانتماء العضوي الهوياتي يعيشون مشكل اسمه الصحراء الغربية الذي خيضت بسببه الحرب بين جبهة البوليساريو و المملكة المغربية لمدة 16 سنة توجت سنة 1991 بتواجد بعثة الأمم المتحدة لتنظيم الاستفتاء بالصحراء الغربية MUNRSOالتي جيء بها في إطار تطبيق قرار مجلس الأمن رقم 690 القاضي بإعمال المخطط الأممي الإفريقي بدءا بوقف إطلاق النار بين الطرفين و وصولا لتحديد من يحق لهم التصويت كناخبين صحراويين و ليسوا مغاربة...
و بالمحصلة لا بد من التسليم بأن مشكل الصحراء الغربية مشكل ذو أبعاد قانونية وسياسية ودولية وتاريخية، و هي قضية معروفة تعالج ضمن سياق أممي بين و بالتأكيد لا تعيشه جهة الدار البيضاء أو الرباط أو غيرها من جهات المغرب للأسباب السالفة الذكر.
و جدير بالإشارة على أنني لم أقل يوما بأنني مغربي مقابل أن أتمتع بحقوقي التي يكفلها القانون الدولي خاصة وأن المغرب يعترف في ديباجة دستوره بحقوق الإنسان كما هي متعارف عليها دوليا و أعتقد أنني توبعت 06 مرات على خلفية ذات القناعة السياسية و لا أحتاج للتذكير أنني حاليا متابع في حالة سراح مؤقت في انتظار صدور حكم قضائي، فضلا عن تبعات أخرى نتيجة لدفاعي عن خياراتي التي لم تكن موضع تردد أو ارتباك أو تذبذب.
إن مطالبتي بحقي المشروع في التعليم الجامعي و الذي اعتبرته " قمة في الانتهازية "، وبالرغم من أنني لا أعرف على ماذا استندت في صياغة تأويلك هذا فانني أجيبك بكوني لم أخف يوما رأيي السياسي الداعي الى قيام دولة صحراوية مستقلة مع ضرورة استشارة الشعب الصحراوي بشكل ديمقراطي وهو رأي لطالما دافعت عنه جهارا نهارا في المرافعات خلال المحاكمات السابقة و اللقاءات الإعلامية المحلية و الدولية و أثناء الاستنطاقات بحضور الأجهزة الأمنية و المخابراتية المغربية و غيرها ، و لم ألتمس قط عفوا من أحد تعبيرا عن ندم ما أو مراجعة لقناعاتي.
و هنا، أود أن أحيطك علما ببعض المعطيات أرجو أن تتأكد من صحتها و تضعها في الحسبان ، فإذا كان التعويض المادي والمعنوي و جبر الضرر حقا مشروعا لضحايا الانتهاكات الجسيمة لحقوق الإنسان فانك لن تجد في محفوظات هيئة الإنصاف و المصالحة و لا الهيئة المستقلة لضحايا الاختفاء القسري و التعسفي سابقا، طلبا شخصيا باسمي يرمي إلى التعويض عن سنوات الاعتقال و تداعياته على المستوى الصحي و النفسي و العائلي و لم أقدم ملتمسا لأي إدارة مغربية تذكر أطالب خلاله بإرجاعي للعمل الوظيفي الذي طردت منه منذ سنة 2002 عقب تهجيري القسري إلى مدينة مكناس المنزه بالمغرب.
ربما الانتهازية هي التي سلكتها أنت بمحاولتك الركوب على معاناة الشرفاء والمضطهدين ،الذين ترفعوا و سموا على إغراءات المخزن ولازالوا واقفين ثابتين في زمن السقوط والانهزام وهو موقف يستدعي الاحترام بصرف النظر، هل نتفق أو نختلف معهم لأنهم ببساطة أصحاب نفس طويل ولا تجعل من جراحهم جسرا لتحقيق غاية لم يطاوعك المخزن في الاستجابة لها.
و ما اقتراحك السيد عبدالله البقالي و إصرارك على التسجيل في " إحدى جامعات الرابوني العظيمة " حسب تعبيرك نكاية وبخطاب لا يخلو من نفحة تحقيرية وازدراء للإنسان الصحراوي ، فذالك الفضاء ( الرابوني بمخيمات اللاجئين الصحراويين ) استطاع أن يصنع من شعب لاجئ غاطس في القبلية والتخلف والأمية ومغمور إلى شعب متعلم ومنظم وناضج وقادر وتحمل ولايزال ظروف اللجوء القاسية بمعنويات فولاذية وأدار بكفاءة معركة التحرير الوطنية وعملية البناء وأطر أجيالا تدافع وترافع وتفاوض الآن مع ممثلي الدولة المغربية على قاعدة التناظروالدفاع عن المشروع الوطني الصحراوي وتكريس شرعيته ومصداقيته دوليا.
عكس ما قام به النظام المغربي من طمس لحقائق التاريخ و عدم الرغبة في تأهيل المواطنين الصحراويين ببناء جامعات ومعاهد من كليميم شمالا الى الداخلة جنوبا و إقصائهم من متابعة دراستهم في الطيران الحربي والمدني و الطب وعدم ولوج كل التخصصات الأكاديمية الحساسة و كل ما من شأنه أن يرفع من مستواهم العلمي والمعرفي على العموم.
وبمناسبة هذا الحديث و ـ المناسبة شرط كما يقال ـ ، لابد من أن أحيي كل الديمقراطيين في العالم الذين ساندونا دون أن يتقاطعوا مع أفكارنا أو انتماءنا الثقافي أوالديني أواللغوي أوالإقليمي وكل الشرفاء المغاربة الذين رافعوا وناضلوا ومنهم من أدى ضرائب ثقيلة لاحدود لها دفاعا عن حقنا في التعبير والرأي والوجود انتصارا لمبادئ أممية يؤمنون بها .
إليهم جميعا تحية عرفان واعتزاز وتحية إجلال وإكبار لرواد هذا المسار وفي طليعتهم أعلام إنسانية استشهدوا يستحقون الذكر ومنهم : سعيدة المنبهي ـ عبداللطيف زروال ـ جبيهة رحال ـ أمين التهاني ـ مولاي بوبكرالدريدي ـ مصطفى بلهواري ـ عبد الحق شباضة ـ منتصر البربري ـ بن عيسى أيت الجيد ـ مناصر عبدالله ـ المعطي بوملي ـ محمد كرينة ـ زبيدة خليفة ـ مصطفى الحمزاوي وأخرون ....
* سجين الرأي الصحراوي السابق
علمت "هسبريس" أن البحث القضائي الذي تباشره المصلحة الولائية للشرطة القضائية بولاية أمن العيون، مدعومة بخبراء الشرطة العلمية والتقنية، على خلفية العثور على جثة المتصرف بباشوية العيون حمدي الطرفاوي الذي كان قد اختفى في ظروف غامضة منذ 18 ماي، أسفر عن توقيف ثلاثة مشتبه بهم واستجلاء حقيقة جريمتين بشعتين تتعلقان بالقتل العمد.
فبعد أن كشف بلاغ لولاية أمن العيون، تم نشره يوم الأربعاء 30 ماي الجاري من طرف وكالة المغرب العربي للأنباء، أن فريقا من الشرطة القضائية تمكن من استجلاء ظروف وملابسات اختفاء الهالك حمدي الطرفاوي من قبيلة أزركيين بعد أن تم العثور على جثته مدفونة داخل أحد المنازل، مما مكن من توقيف القاتل المفترض. توصلت "هسبريس" بمعطيات جديدة من مصادر مقربة من التحقيق، تفيد أن الجريمة المسجلة لم تكن تتعلق باختفاء قسري أو عملية اختطاف، وإنما هي جريمة قتل ناجمة عن مشاداة بين الهالك ورفيقه في جلسة إدمان، تطورت إلى خنق الضحية مع التمثيل بجثته والقيام بدفنه داخل فناء منزل الجاني.
وحسب نفس المعطيات المتوصل بها من لدن "هسبريس"، فإن القاتل استعان باثنين من أصدقائه من أجل التمثيل بجثة الهالك ونقلها خارج الغرفة التي شكلت مسرح الجريمة، حيث تم حملها في أكياس بلاستيكية ودفنها في منزل القاتل. هذه المعلومات مكنت مصالح الأمن من توقيف باقي المشاركين ووضعهم تحت الحراسة النظرية من أجل استكمال إجراءات البحث التمهيدي.
لكن تصريحات الأظناء، ونتائج خبراء التحليل الجنائي، يؤكد مصدر الجريدة، سمحت بتحصيل معطيات جديدة للبحث ! إذ تم التأكد من كون هؤلاء الجناة، وهم جميعا من ذوي السوابق القضائية، ارتكبوا جريمة مماثلة في بداية شهر ماي بنفس المنزل الذي تم فيه العثور على الجثة الأولى، بحيث أقدموا في خضم جلسة استهلاك الخمر على اغتصاب فتاة ليلا تنحدر من ضواحي مدينة خريبكة، وقاموا بعد ذلك بقتلها ودفن جثتها على مستوى واد الساقية الحمراء القريب من مكان ارتكاب الجريمة.
وفي اتصال "هسبريس" بمصادر مقربة من البحث، أوضحت أن خلفيات ارتكاب هذين الجريمتين تتمثل في الإفراط في تناول الخمور، فضلا عن نزوات مرتبطة بسلوكات شخصية، نافيا أن يكون لهذا الموضوع أية خلفية باستثناء تلك المتعلقة بجرائم الحق العام.
وقد علمت "هسبريس" أن مصالح الشرطة القضائية احتفظت بالمشتبه بهم الثلاثة تحت الحراسة النظرية بأمر من الوكيل العام للملك بالعيون، وأنها تمكنت من استخراج الجثتين والتعرف عليهما انطلاقا من تقنيات المطابقة بالحمض النووي، وأنها لازالت تواصل الأبحاث في الموضوع في انتظار عرض القضية على أنظار النيابة العامة بمحكمة الاستئناف بالمدينة.
عشية اليوم و بدعوة من النيابة الإقليمية واكبت نشاطا تاريخيا لم يسبق لي صراحة أن حضرت مثله , لم أمتمالك نفسي و أنا أشاهد ملامح الحزن على محيى مجموعة من الأيتام و دموع هؤلاء الملائكة , أكملت مهمتي مرغما و مختبأ وراء كامرتي حتى لا يكتشف تأثري الشديد بهذه الصور المؤلمة جدا , و ما زادها حدة هو التقاء بمجموعة من القائمين على النشاط قبل بدأه و تصريحهم بأنهم دعوا كل من سيخطر على بالكم للمساهمة العينية أو النقدية أو للحضور على الأقل و منهم : السيد عامل الإقليم و حاشيته من كاتب عام و و ، و منتخبين البلدية و المجلس الإقليمي و رئيسة البرلماني و مقاولين و فاعلين جمعوين القلة القليلة من حضر أجبتهم مازحا : " مَا عَيَطْتٌوا لْكُمْبَانَةْ أَمً يْجُيوكُمْ يِجْرُوا إِلِي عَيًطْتُوا لُو أُو إِلِي مَا عَيًطْتُوا لُو ... " .
أترككم مع تقرير حول النشاط بقلم الأستاذ الحافظ بشرى : هنا
الأستاذ : الحافض بشرى
أنا اليـــتيــــم ..؟؟!!
أنا اليـــتيــــم ..؟؟!!
أنا اليـــتيــــم ..؟؟!!
أنا اليـــتيــــم ..؟؟!!
أنا اليـــتيــــم ..؟؟!!
لن يستوعب هذه الكلمة ألا من عرف قدرها ..
ولن يعرف قدر هذه الكلمة ألا من عايشها ..
ولن ويعايش هذه الكلمة الا من جربها .. وجرب محتواها ..
نعم انه اليتم ..
نعم إنه اليتم ..
ولن يعرف قدر هذه الكلمة ألا من عايشها ..
ولن ويعايش هذه الكلمة الا من جربها .. وجرب محتواها ..
نعم انه اليتم ..
نعم إنه اليتم ..
في هذا السياق وبمناسبة اليوم العربي للطفل اليتيم وتحت شعار :" جميعا من أجل كفالة الطفل اليتيم" احتفت مدرسة 19 مايو الابتدائية بنيابة آسا الزاك ومعها ساكنة الاقليم من اليتامى وغيرهم ممن ليسوا كذلك بهذه المبادرة الاجتماعية النبيلة في نسختها الرابعة والتي توسعت آفاقها من المحلي المؤسسي إلى جميع مؤسسات التعليم الابتدائي ببلدية آسا في افق تعميمها على المستوى الإقليمي خلال النسخ القادمة بحول الله، والتي وجدت في كل من طرق بابها للعون والمساعدة خيارا لا رجعة فيه ونخص بالذكر :
ü النيابة الإقليمية لوزارة التربية الوطنية
ü جمعية دعم مدرسة النجاح بالمؤسسة
ü تعاونيات أقسام المؤسسة
ü تعاونية المؤسسة
ü جمعية آباء وأمهات وأولياء المؤسسة
ü جمعية الحي الاداري
ü محسنون
ü المندوبية الاقليمية للتعاون الوطني
ü فرع جمعية سفراء المواطنة بآسا
ü فرع الاتحاد الوطني والدولي لمناصرة الحكم الذاتي بآسا
ü مقاولة وين سكور
هؤلاء وغيرهم تنوعت مساهماتهم بين المادي والمعنوي غايتهم في ذلك إدخال البسمة والفرحة إلى قلوب هؤلاء بعدما فقدوها بقضاء وقدر رباني تلقته أنفسهم بالقبول والإذعان لتصاريف الخالق في الخلق.
مبادرة حظيت بدعم ومساندة وحضور كل من السادة:
v باشا مدينة آسا
v النائب الاقليمي لوزارة التربية الوطنية
v قائد المقاطعة الحضرية الأولى
v رئيس مصلحة الشؤون التربوية بالنيابة الإقليمية
v مدراء المؤسسات التعليمية
v فيدرالية جمعية آباء وأمهات وأولياء التلميذات والتلاميذ
v فعاليات المجتمع المدني بالإقليم
v آباء وأمهات
v تلاميذ وتلميذات المؤسسات التعليمية المعنية بالمبادرة حوالي 70 تلميذ وتلميذة
وقد تخللت هذا اليوم مجموعة من الفقرات نسج خيوطها ثلة من تلامذة مدرسة 19 مايو الابتدائية بتأطير وإشراف مباشر من مجموعة من الأساتذة والذين أصابوا في جل اختياراتهم لفقرات وأنشطة هذا النشاط سيما وأنهم اختاور الطفل ليرسل إلى الطفل إشارات عنوانها أن الأمل ينبغي أن يظل في محياك فقلوب الناس معك وأرواح وجنود الخير تحفك لتشعرك أنك شخص/طفل كامل في شخصيته،تام في انسانيته،وبالتالي لا مكان للشعور بالدونية أو الإحساس بالنقص لديك.
وبالمناسبة تم توزيع العديد من الألبسة والمساهمات العينية على مجموعة من التلاميذ من مختلف المؤسسات التعليمية.
والمتتبع لعملية التوزيع يلمح صورة إنسانية معبرة عنوانها أن الكل لم يتمالك فيها نفسه فأدرف كل واحد دمعة تذكر فيها لحظات يتم عايشها أو حال من يقف بجانبهم وقلوبهم تتلهف لسماع كلمة حب أو تربيت على كتف أو مسح على رأس عل ذلك يبدل برودة الحضن دفئا.
والأكيد أن هذه الالتفاته الحسنة والمبادرة الطيبة ليست سوى استكمالا واستمرارا لصرح وطد دعائمه وأرخى سدوله سيد الأيتام وحبيب الأنام محمد صلى الله عليه وسلم،الذي دعا غير ما مرة إلى نظرة رحيمة ودودة تتجاوز حدود الوضع ضمن العالة التي يتعب المجتمع في حمل احتياجاتها ومشاقها،بل هم حسنات مزروعة تنتظر من يحصدها ليفوز بجوار النبي صلى الله عليه وسلم إذ بقول "أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وقرن بين أصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام"(أخرجه الإمام أبو داود في سننه،كتاب الأدب:باب فيمن ضم اليتيم،رقم الحديث 5150).
وما يعطي لهذه المبادرة ميزتها وقوتها وأصالتها كونها نابعة من مؤسسات تعليمية راهنت من خلالها على الصد لكذا ظواهر كالهدر المدرسي والغياب والانقطاع عن الدراسة خصوصا بالنسبة لهذه الفئات ذي الخصوصيات النوعية على المستوى الاجتماعي.
ولله در القائل: ليس اليتيم يتيم الأم والأب وإنما اليتيم يتيم العلم والأدب.
وبهذا النشاط وهذه المبادرة نتمنى أن نكون قد وفقنا في المسح على هذه الرؤوس الصغيرة التي تشابهت ظروفها كزهور متعانقة في مغرس واحد تنتظر الماء والغذاء.
بعد اكتشاف مافيا لنهب الأراضي والترامي عليها في جماعة الشاطئ الأبيض بإقليم كلميم الشهر الماضي من قبل عصابة لصوص بعضهم من ذوي السوابق القضائية في تزوير العقود خاصة المسميين : الجدي الحسين رقم بطاقة التعريف الوطنية : JA 3269 واحمد سالم بوتوميت رقم بطاقة التعريف SH 47740 وبعد أن تم طرد هم بعد احتجاج ساكنة جماعة الشاطئ الأبيض على الترامي على اراضيهم و معارضة محاولات بيعها إلى الأجانب من قبل هذه العصابة، مرة أخرى تحل نفس المجموعة المكونة من 14 شخصا بإقليم اسا الزاك محاولة تزوير وثائق بملكية أراضي بآلاف الهكتارات إذ فوجئوا بطردهم من قبل كل من السيد رئيس جماعة البيرات والسيد رئيس بلدية الزاك والسيد رئيس جماعة عوينة لهنا التابعة لإقليم أسا الزاك فقامت هذه العصابة بتزوير ملكية أراضي بعشرات الكيلومترات بتاريخ 16 مارس 2012 وبتسهيلات وإمضاء من رئيس جماعة عوينة أيغمان الشريك في العملية من أجل بيعها إلى أجانب سعوديين وإماراتيين بأثمان باهظة و بوساطة من طرف بعض أباطرة مافيا الأراضي على الصعيد الوطني ، يشار إلى أن الأرض التي تم السطو عليها في هذه المرحلة الأولى تمتد حسب مضمون الوثائق المزورة المرفقة بهذا المقال من حفافة باني إلى المكرزبجنوب وادي درعة أي اراضي كل من : تاسكالا والمركد /المعيطن وتضم الأماكن التالية : المركد – تنافض- امبد المركد –معيطن المركد –اشفافت باني.... ، على طول 18 كيلومترا وعرض 06 كيلومترات ، كما أنها أراضي تقع في ملكية قبيلة ايتوسى وليس في ملكية أفراد وتجري الآن محاولات تحفيظها في اسم أفراد هذه المجموعة من اجل تسهيل عملية بيعها للأجانب في أقرب وقت ممكن دون اذن من القبيلة و في غفلة منها وتضم العصابة الأفراد الآتية أسماؤهم :
| الاسم | رقم البطاقة الوطنية | الخمس الذي يدعي تمثيله |
| جدي الحسين | JA 3269 | يدعي تمثيل خمس ايت واعبان |
| سركوح محمد ولد بوجمعة | SH 32737 | يدعي تمثيل خمس ايت واعبان |
| عياد حمو | J48202 | يدعي تمثيل خمس ايت واعبان |
| الفاظل اصكام | J 142287 | يدعي تمثيل خمس ايت ايدر |
| احمد سالم بوتميت | SH147740 | يدعي تمثيل خمس ايت ايدر |
| ميسين محمد ساعيد | JA 13371 | يدعي تمثيل خمسانفاليس |
| عبد السلام لعويسيد | J 2124 | يدعي تمثيل خمس انفاليس |
| اخزان محمد ولد عبد الله | CD 4338 | يدعي تمثيل خمس ايت بوجمعة |
| احمد سالم الرقاي | SJ 3470 | يدعي تمثيل خمس ايت بوجمعة |
| محمد اليحياوي | JA 2638 | يدعي تمثيل خمس امغلاي |
| احمد سالم الشويعر | J 142950 | يدعي تمثيل خمس امغلاي |
| بونورة مولود ولد علي | JE 15833 | يدعي تمثيل خمس امغلاي |
| يحظيه اغراس | J 128737 | يدعي تمثيل خمس اداوتيا |
| سالم السعيد | J 147929 | يدعي تمثيل خمس اداوتيا |
ويعتبر كل هؤلاء الا فراد من مدينة كلميم ماعدا واحدا ولاحديث هذه الأيام في أسا الزاك إلا عن هذه القضية وتداعياتها الخطيرة على انسجام القبيلة التي أصبح يتلاعب بأملاكها لصوص من مدينة كليميم تحت مرأى ومسمع من السلطات المفروض فيها رعاية حقوق وممتلكات القبائل والأشخاص أن تتلاعب بها مافيا التزوير ومحاكمة المتورطين في هذه الشبكة الوطنية ، فهل تعتبر هذه آخر محاولة من المحاولات اليائسة لبيع أراضي الغير أم أنها مؤشر على بداية حراك قبلي يضع النقاط على الحروف ويسمي الأشياء بمسمياتها للضرب على أيادي المجرمين المتلاعبين بتمثيليتها زورا وبهتانا ، الايام القليلة المقبلة ستجيبنا حتما عن هذه الأسئلة وغيرها
نسخ من بعض الوثائق المزورة بجماعة عوينة ايغمان
